Новый поэт, старые слова: наводя лоск на The Shepheardes Calender (Пастуший календарь) Эдмунда Спенсера

Календарь Эдмунда Спенсера, Edmund Spenser, The Shepheardes Calendar, London, 1579, Folger Shakespear Library, STC 23089).
Эдмунд Спенсер — писатель английского модерна, возрождающий средневековый язык
Известно, что Спенсер в 1579 г. намеренно задействовал псевдо-чеосерианскую стилистику выбора слов, чтобы отметить причастность к культурным авторитетам своих поэтических предшественников, а также в целом к национальному прошлому . Такая ретроспекция может показаться любопытной если иметь в виду, что Спенсера можно отнести к влиятельным писателям раннемодерной литературной традиции, но не Средних Веков. Включения архаического английского у Спенсера, на самом деле отражают переходную ситуацию шестнадцатого века между старой и новой литературными традициями. Эволюция нарративов лингвистической и литературной истории не учитывает полностью те формы, которые принимал язык, и которые присутствуют в письменных текстах до сегодняшнего времени.
Лингвистически Middle English был вытеснен Early Modern English к 1579 г., однако, анахронизмы Спенсера подрывают теорию об однонаправленных изменениях языка. Об использовании Спенсером вышедшего из употребления языка см. B.R. McElderry, Jr «Archaism and Innovation is Spenser’s Poetic Diction”, (1937). Также David A. Richardson, «Duality in Spenser's Archaisms», Studies in the Literary Imagimation (1978), Nathan A. Guns, «Archaism and Neologism in Spenser’s Diction», Modern Phililogy (1937).
Сначала нужно объяснить, кто такие несколько личностей, так часто упоминающиеся в этом тексте. Прежде всего , это Е.К. – загадочный глоссатор, толкователь, комментатор и редактор, работавший над поэмой Эдмунда Спенсера «The Shepheardes Calender» (пастуший календарь). Кто был на самом деле Е.К. неизвестно, существуют различные предположения — от кембриджского товарища до самого Эдмунда Спенсера. Immeritô — это литературный псевдоним, под которым Эдмунд Спенсер опубликовал «The Shepheardes Calender». Выбрать такой псевдоним было весьма самокритично, ибо он означает по латыни «недостойный»
Анонимные поэт Shepheardes Calendar (Он же Сперсер, подписывающий себя как Immeritô) сохраняет вышедший из моды стиль. Толкователь поэмы, (к сожалению, до нас дошли только его инициалы – E.K.), признает это контринтуитивным. Но в случае особого композиционного подхода это может быть оправдано: «of the wordes to speake,I graunt they be something hard, and most men vnused, yet both English, and also vsed of most excellent Authors and most famous Poets» (Говоря об [этих] словах, я согласен, что они довольно трудны и большинству людей незнакомы, но всё же они исконно английские, и их использовали лучшие авторы и самые известные поэты).
Без сомнения E.K. считал анахронический язык Immeritô чистой случайностью, назапланированным результатом усердных чтений его поэтических предшествеников: «Слова древних поэтов еще звучат в его ушах, он мог захотеть спеть некоторые из их мелодий» . E.K впрочем отказался от этого неправдоподобного объяснения , однако, описывая псевдо-средневековый стиль Календаря как достойный и сильный акт лингвистического воссоздания произведения.
«Я считаю, что этому Поэту должна быть вознесена специальная похвала за его труд по воссозданию наследия нашего языка и введению в обиход хороших и естественных английских слов, которые долгое время не использовались» (Вольный перевод).
В любой стране найдутся борцы за чистоту языка
Английский, продолжает Е. К. ошибочно считался слишком простым и бесплодным для литературных сочинений. Это привело к тому, что некоторые пытались «дырявые промежутки» английских фраз заполнить лоскутными кусками вырванными где-то из французского, где-то из старой латыни, где-то из итальянского. Английский при этом становился, по мнению Е. К. галлимафрией или беспорядочной мешаниной (gallimaufray or hodgepodge).
Раннемодерный словарь включал немалое количество новых заимствований, но эти заимствования произошли все-таки сильно раньше. Пренебрежительное отношение Е. К. к относительно современным заимствованиям игнорирует тот факт, что английский язык веками абсорбировал множество слов из французского и латыни, если даже не итальянского. Поэтическая стилистика Чосера была такая же французская, как и англо-саксонская. Забавляет, что Е.К. сам использует слово «gallimaufray», происходящее от французского «galimafree’», не имея никакой особенной нужды применять иностранное слово — ведь он в пару с ним ставит абсолютно подходящее английское слово «hodgepodge». Как gallimaufray, так и hodgepodge обозначают гетерогенную комбинацию, в этом смысле оба слова сохраняют свою первичное значение — блюдо, как правило, тушеное, приготовленное из всякой всячины. Оксфордский словарь включает каждое из этих слов как синоним другого.
Е.К. восхваляет архаических подбор слов Immeritô, при этом игнорирует тот факт, что Shepheardes Calendar является многоязыковым текстом. Из восемнадцати «эмблем», появляющихся в конце каждого эклога (стиха пастушьей поэзии) две написаны на французском, две на английском, две на греческом, шесть на итальянском и две на латинском. Можно даже предположить, что пастухи того времени были в какой-то степени полиглотами — ведь им приходилось коммуницировать между собой несмотря на то, что происходили они из разных мест и даже стран.

Эмблемы в пастушьих стихах Спенсера, Edmund Spenser, The Shepheardes Calendar, London, 1579, Folger Shakespear Library, STC 23089).
Эмблемы в тексте Эдмунда Спенсера, хотя и короткие, имеют существенное значение, визуально выделяясь из общего повествования; они набраны весьма крупным италиком, типографически выделяясь размером и начертанием. Е.К. воздает должное поэту Календаря за следование английской литературной традиции и все же повсюду встречаются чужеродные элементы. Более того, значительные части стихов Immeritô, от их словаря до жанра эклога как такового, не являются исконно английскими. E.K., конечно прав в своем отрицании простоты и бесплодности английского языка, но он также преувеличивает тщательное соблюдение старых лингвистических норм в Shepheardes Calendar. В интерпретации E.K. устаревшие слова восстанавливают свое право снова принадлежать английскому языку, а не быть «лишенными наследства». Между тем, в метафорах Е.К. можно заметить сомнения насчет того, является ли псевдо-средневековый язык Immeritô устаревшим или он все еще может использоваться.
E.К. обращается к тем читателям, которые находят язык Immeritô малоузнаваемым и полным анахронизмов, осуждая тех, кто «of their owne country and natural speech, which together with their Nources milk they sucked, they haue so base regard and bastard iudgement, that they will not onely themselues not labor to garnish & beautifie it, bit also repine, that of other it shold be embellished».

Фрагмент из книги Эдмунда Спенсераб Edmund Spenser,The Shepheardes Calendar, London, 1579, Folger Shakespear Library, STC 23089).
К собственному же отечеству и родному наречию, впитанным ими вместе с молоком кормилицы, питают они столь низкое презрение и смущённый [извращённый] разум, что не только сами не трудятся украшать и облагораживать их, но и ропщут, когда сие делают другие».
Оценивая «хорошие и естественные английские слова», которые Immeritô воскресил в Shepheardes Calender как украшение и благоустроуство современного поэтического языка, E.K. в некотором смысле признает возражение своих оппонентов о том, что «это не английский». Несмотря на множественные повторения слова «естественный» и использование природных образов (например, грудной младенец, усваивающий язык матери), E.K., может быть сам того не жалея, имплицитно представляет средневековый слог Immeritô как ненатуральный, красивый и хорошо оформленный, но не современный тому времени английский. Использование Middle English в The Shepheardes Calender — это очевидный, но не уникальный пример того, как Middle English продолжал воздействовать на читателей раннего модерна. Сам словарь Middle English, появляющийся в раннемодерных работах свидетельствует о сложных взаимоотношениях между читателями и самой идеей Middle English.

Толкование старых и вышедших из употребления слов в книге Спенсера